В сентябре 1412 г. город пострадал от пожара, причем обгорели "церковь Пречистыа Богородици, и двор княжь, и много имения княжа, и жита, и запас всякой по - горе"³. Из этого известия Никоновской летописи мы узнаем о том, что в городе стоял храм, а рядом с ним располагался княжеский двор и хранилища зерна и "всякого запаса". От пожара, видимо, пострадали и городские укрепления, а потому в начале следующего 1413 года город был вновь отстроен князем Александром Ивановичем, сыном тверского великого князя Ивана Михайловича (он упомянут в завещании князя Михаила Александровича) причем для сооружения его деревянных укреплений было собрано множество жителей Твери и Кашина. Новый город (укрепления) срублен был "вборзе", то есть быстро, спешно⁴.

Есть туманное известие о том, что тверской великии князь Борис Александрович, правивший в 1425-1461 гг. воздвиг некий "град в области Клинской" который к тому времени запустел, но относится ли это известие к Городену — Вертязину — неясно⁵.

Удельные князья, владевшие княжеством Городенским печатали медные деньги - городенские пулы (денги) Эти монеты печатались при князе Александре Ивановиче (до 1425 г.), и при тверском великом князе Борисе Александровиче (1425-1461), при котором удельные княжества, принадлежавшие ему же, продолжали печатать особые деньги⁶.

В начале XV в. посреди городка был поставлен дошедший до нашего времени каменный храм Рождества Богородицы с приделом Рождества Иоанна Предтечи Точное время постройки этого памятника неизвестно а более поздние источники дают противоречивые сведения касающиеся утвари храма (они говорят о "строении" того или иного князя при описании убранства церкви, что чаще всего означает то, что князь сделал вклады в храм, но не обязательно соорудил его). Только в Дозорной книге 1614 г. впервые говорится о каменном храме с приделом, причем подчеркивается, что в церковном отношении это был собор (не кафедральный, а городской), и сообщается, что это строенье великого князя Бориса Александровича Тверского, то есть постройка середины XV в.

В научной литературе существует мнение о двуслойности памятника: подклет относят к концу XIV в. тогда как в верхней части видят перестройку, осуществленную князем Александром Ивановичем. Наиболее полно эта версия о двух этапах строительной истории храма в Городне-Вертязине изложена в монографии А. А. Галашевича и Г.С. Колпаковой⁸. Однако, на наш взгляд, памятник можно рассматривать и как построенный в один период: серьезных расхождений в характере кладки подклета и верхней части мы не видим, формы нижней и верхней частей достаточно близки. Поэтому нам представляется воз­можным датировать весь памятник началом XV в.

В Описи владений боярина А.И. Морозова в Тверском уезде, составленном князем В.В. Кропоткиным в 1667 г., описывается стоящий на "осыпи", то есть на валу; на месте уже исчезнувших укреплений, каменный храм с приделом; в храме описаны некоторые иконы, колокол, древние двери "корсунского дела" в северном портале и "настенное письмо" в "погребе" (подцерковье). Опись отмечает, что все это "строения великих князей тверских князя Ивана Михайловича и сына ево князя Александра Ивановича"⁹.

Представляется, что именно ко времени правления великого князя тверского Ивана Михайловича относится сооружение каменного храма: его княжение было довольно продолжительным (1399—1425), в отличие от княжения сына, князя Александра Ивановича (май — октябрь 1425 г.), а последний, как мы видели, осуществлял возобновление Вертязина еще в княжение своего отца в 1413 г. Посвящение церковного придела Рождеству Иоанна Предтечи может быть связано с именем князя Ивана Александровича: отец вполне мог посвятить придельный алтарь в честь одного из праздников небесного покровителя сына.

Небольшой храм, выстроенный целиком из белого камня, является единственным сохранившимся памятником тверской архитектуры эпохи независимости княжества. Четырехстолпный одноглавый трехапсидный храм поставлен на подклет, перекрытый коробовыми сводами. В подклете, вход в который устроен с южного фасада в особом приямке, находился придел, алтарная часть которого выделена поднимающейся до сводов алтарной преградой, проходящей по линии восточных столбов. Верхний храм имеет своеобразную организацию вертикального внутреннего пространства: столбы раздвинуты к стенам, выделяя пространственный крест с рукавами, сходящимися к подкупольному квадрату, выделенному повышенными подпружными арками под барабаном. Эти арки в плане имеют "звездчатое" очертание, поскольку их верхние части заходят дальше в глубь подкупольного квадрата, образуя при взгляде снизу подобие четырехконечной звезды.

Если восточные угловые части соединены с рукавами креста только невысокими арками, то западные угловые части раскрыты высокими арками и больше соединены с остальным пространством храма. Тем не менее над западными угловыми частями размещались приделы на деревянных настилах, вероятнее всего соединенные деревянным же настилом хор между ними: сохранились арочные проемы из приделов на хоры. Устройство княжеских хор встречается в послемонгольское время (ср. Успенский собор "на Городке" в Звенигороде примерно того же времени), но никогда хоры не располагались на такой высоте. Видимо, в церкви в Городне традиция или заказ предписывали устройство хор, но затесненность пространства небольшого храма потребовала поднятия хор на большую и, видимо, неудобную для пребывания князя и его семьи во время службы высоту.

Фасады храма были сильно изменены в течение нескольких перестроек, но все же можно сказать, что они были расчленены плоскими лопатками. Окна основного объема имели откосы "раструбом" и многолопастные килевидные архивольты. Такие же архивольты сохранились и на внутренних сторонах окон. Изысканная резьба по белому камню сближает памятник с одновременными ему раннемосковскими храмами. Следует отметить и оригинальные по форме перспективные боковые порталы с арочными архивольтами и фланкирующими полуколонками, украшенными рядами ребристых бусин. Интересны также узкие лопатки на апсидах, воспроизводящие, по всей видимости, аркатуры храмов Новгорода: так они далеки от колонок на апсидах раннемосковских храмов.

Церковь в Городне имеет довольно длительную историю изучения. В 1920 — 1930-е гг. он был обследован и обмерен Н.Н. Ворониным, который посвятил ему главу в своей капитальной монографии о зодчестве Северо-Восточной Руси¹⁰. Реставрационное исследование и частичную, но необыкновенно тактичную и достоверную реставрацию провел в 1964 — 1972 гг. Б.Л. Альтшуллер¹¹. Им были восстановлены некоторые заложенные первоначальные проемы, расчищена древняя кладка фасадов, поздние части были зрительно отделены от первоначального ядра храма. В составе группы Б. JI. Альтшуллера участвовали E.Л. Хворостова и Н.В. Сапожников, осуществившие архитектурно-археологическое обследование памятника, а также обследовавшие живопись В.В. Филатов и Г.С. Колпакова. Архитектуру храма исследовал в составе группы А.А. Галашевич.

Во время реставрации памятника было проведено укрепление фресковой живописи и графических рисунков на стенах храма. В 1977 г. реставраторы В.В. Мельников, Л.H. Ежова и М.И. Воробьев открыли под полом древнего храма (как в подклете, так и в верхнем храме) и под полом поздней трапезной 15 тысяч фрагментов росписи. Храм, как это было ясно и из письменных источников, был украшен фресковой живописью, от которой сохранились только небольшие участки на стенах подклета (изображение Николая Чудотворца на алтарной преграде придела снято со стены и помещено в Тверскую областную картинную галерею) и орнаменты в откосах окон основного четверика. Эти росписи состояли, по всей видимости, из небольших композиций и отдельных фигур, тоже небольших и с измельченными ликами. По своему характеру эта стенная роспись приближается к иконной живописи, что характерно для целого ряда древнерусских памятников середины XV в. Кроме того, на стенах верхнего храма, где слой фресковой живописи не сохранился, были обнаружены уникальные подготовительные рисунки, выполненные мастерами-фрескистами в процессе работ по росписи церкви. Материалы по сохранившимся фрагментам фресок и рисункам мастеров были достаточно полно опубликованы¹².

Каменная церковь Рождества Богородицы была поставлена посреди укреплений городка. Этот городок, фактически княжеский замок, расположен на высоком берегу Волги и с двух сторон ограничен оврагами, которые при устройстве крепости были соединены рвом. Это городище, принадлежащее к типу мысовых, но имеющее округлую, а не обычную в таких случаях треугольную форму, с юго-западной, напольной стороны ограничено не только хорошо сохранившимся глубоким рвом, но и невысоким валом, в настоящее время сильно оплывшим. Большую часть городища сейчас занимает сельское кладбище, значительно разрушившее культурный слой древнего поселения. К храму через ров ведет арочный мост из валунов, сооруженный в 1970-е гг. и стилизованный под валунные мосты Н.А. Львова, возведенные в тверских усадьбах.

У подножия городка на берегу реки в древнерусское время находился ремесленный посад, есть сведения о том, что и он был укреплен¹³. Город, по всей видимости, имел также посады на высоком, коренном берегу — вне вала и рва городка, на примыкающем плато. В писцовых книгах конца XVI в. говорят о двух монастырях "на Городне", то есть в черте города Вертязина, Петровском и Афанасьевском, а также о церкви Введения. У "Городня ж", то есть в ближайших окрестностях, располагались три монастыря: Александровский, Троицкий и Видогощский¹⁴. Сведения писцовой книги 1677 г. говорят о том, что "село Городень, Вертязин тож" (отчетливое подтверждение тождества летописных Городена и Вертязина) помимо каменной церкви "на осыпи", имеет также пустые места, где стояли монастыри и церковные погосты, но названия здесь не все совпадают с более ранними. Говорится о трех погостах на правом берегу (Воскресения Христова, Михаила Архангела и Иоанна Златоуста), а также о погосте Николы на Песку на левом берегу реки. Здесь же упомянуты три монастыря: Троицкий "на большой московской дороге", Петропавловский, а также монастырь Афанасия и Кирилла¹⁵.

Небольшой феодальный город тверских великих князей после присоединения в 1485 г. Тверского княжества к Москве стал быстро клониться к упадку. Если в документах и описях XVI в. он все еще называется городом (упомянут как город в завещании великого князя московского Ивана III, написанном около 1504 г., а в завещании Ивана Грозного, составленном между 1572 и 1578 гг., Городень уже не упоминается¹⁶), то уже в XVII в. во всех документах он значится селом. Деревянные укрепления городка постепенно сгнили и остались одни валы и рвы — "осыпь", как называют земляные укрепления в источниках. Деревянные монастыри и приходские церкви тоже постепенно разрушались и исчезали вместе с уменьшением населения.

Определенное значение Вертязин, который все чаще стали называть Городень (а с его превращением в село название Городень перешло в нынешнюю Городню), сохранял в качестве яма, пункта смены лошадей на важнейшей дороге Московского государства, ведшей из Москвы в Тверь и Новгород. Городень указана в качестве остановки на пути из Новгорода в Москву в книге С. Герберштейна, проезжавшего здесь в 1517 г.¹⁷ и в книге Мейерберга, проезжавшего по той же дороге в 1661 г. В Альбоме Мейерберга сохранилось первое изображение церкви Рождества Богородицы, на котором угадываются контуры позакомарного покрытия с килевидным профилем закомар¹⁸. На этом же рисунке видна окружающая храм деревенская застройка небольшого ямского поселения.

В 1740 г. церковь Рождества Богородицы была перестроена и достроена в формах, переходных от нарышкинского стиля к барокко. Во время этих работ первоначальное позакомарное покрытие древнего храма было заменено на четырехскатное (закомары были срублены), а первоначальный барабан был надстроен узким круглым барабанчиком и приобрел характерный для этого времени ярусный силуэт.

В то же время к западу от древнего храма вплотную к нему была построена широкая одностолпная трапезная с приделом, прямоугольный алтарь которого частично закрыл северный фасад древнего храма. Над крыльцом тра­пезной была возведена шатровая колокольня. По всей видимости, эти перестройки и достройки были сделаны по заказу помещиков Бемов, обрусевших немцев: барочные доски 1740-х гг. с надписями об их погребении находятся на опорном столбе трапезной храма. В документах говорится о вкладах бригадира П.А. Бема, использованных на строительные работы¹⁹. В это же время на средства П.А.Бема были сделаны иконостас в приделе в трапезной и иконостас основного храма²⁰.

Интересно, что окна храма до недавней реставрации имели барочные наличники с ушами, тогда как наличники окон трапезной ближе к нарышкинскому стилю. Подобное же смешение нарышкинского стиля и барокко находим в тверской церкви Троицы за Волгой, сооруженной в 1733 — 1737 гг.²¹, непосредственно перед началом перестройки храма в Городне. Очень близки и формы колоколен обоих храмов. По всей видимости, мы имеем дело со строительной деятельностью одной и той же тверской артели.

В селе в XVIII—XIX вв. находился почтовый двор или почтовая станция, которую в документах называют еще и путевым дворцом, поскольку первоначально этот и другие комплексы на дороге Петербург — Москва строи­лись именно как путевые императорские дворцы и лишь затем были превращены в почтовые станции. Комплекс путевого дворца сохранился до нашего времени и находится на главной улице села примерно в 300 м к югу от городища, на котором стоит церковь Рождества Богородицы. Дворец поставлен между берегом Волги и восточной стороной улицы. На этом же месте стоял и более ранний деревянный путевой дворец, который в 1786 —1788 гг. заменили на каменный комплекс²². Он строился по тому же проекту, что и путевой дворец в Выдропужске, и напоминал аналогичный комплекс в Медном, отличаясь от него меньшими размерами и рядом деталей. В 1830-е гг. путевой дворец в Городне был перестроен в стиле позднего классицизма и превращен в почтовую станцию (гостиницу).

Комплекс путевого дворца имеет прямоугольную форму участка, несколько вытянутого вдоль дороги. Основной, западный фронт комплекса образован фасадом двухэтажного главного корпуса, соединенным оградой с двумя воротами с торцами двух флигелей, фланкирующих территорию с севера и юга. Все здания и ограда выполнены из кирпича и оштукатурены. Территория дворца ограничивалась также каменной оградой, в настоящее время частично разобранной с северной и восточной сторон. Главный корпус имеет прямоугольный в плане двухэтажный объем с вальмовой кровлей. На главном фасаде выделяется ризалит в три оси, завершенный пологим треугольным фронтоном. Первый этаж ризалита украшен ленточным рустом, а во втором выделяются повышенные окна с горизонтальными и треугольным сандриками. Остальные оконные проемы этого корпуса, а также флигелей, прямоугольные и не имеют наличников. Со стороны двора к главному корпусу примыкает пристроенное в 1830-е гг. крыльцо с аркадой, над которым в более позднее время устроен балкон. В 1990-е гг. комплекс путевого дворца был отреставрирован (архитекторы Т.В. Родионова и Л.Н. Тимошина).

Во второй половине XIX в. в связи со строительством Николаевской (ныне Октябрьской) железной дороги от Санкт-Петербурга до Москвы почтовые станции утратили свое значение. Городня из села с почтовой станцией превратилась в обыкновенное село на шоссейной дороге.

В настоящее время однородная застройка села состоит из обычных деревянных сельских домов, вытянувшихся в один порядок вдоль главной улицы села, когда-то бывшей частью основной дороги XVIII в. — в пределах села это два прямых отрезка с переломом. Новая дорога Москва - Петербург сейчас проложена к западу от села по окружному полукольцу. Среди скромной жилой застройки особенно выделяется древний белокаменный храм с более поздней колокольней, стоящий на высоком берегу Волги, а также комплекс путевого дворца (почтовой станции)²³.

Примечания

¹   Тихомиров М.Н. Список русских городов дальних и ближних //Исторические записки. Вып. 40. М.. 1952. С. 256. См. также: Тихомиров М.Н. Русское летописание. М., 1979. С. 133.

²   Новгородская Четвертая летопись // ПСРЛ. Т. IV. Часть 1. М., 2000. С. 388; Типографская летопись // ПСРЛ. Т. XXIV. М., 2000. С. 168.

³   Летописный сборник, именуемый Патриаршей или Никоновской летописью // ПСРЛ. Т. 11. М., 2000 (репринт издания СПб., 1897). С. 219, 220.

⁴   Там же. С. 221.

⁵   Инока Фомы "Слово похвальное" // Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века. М., 1982. С. 299.

⁶   Сотникова М.П. Денги тверского удела Городни (первая половина XV в.) // Тверской археологический сборник. Вып. 4. Т. II. Тверь, 2001. С. 366 — 371.

⁷   Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII — XV веков. Т. И. М., 1962. С. 400.

⁸   Галашевич А.А., Колпакова Г.С. Храм Рождества Богородицы в Городне на Волге. М., 2004. С. 42 — 80.

⁹   Хозяйство крупного феодала-вотчинника XVII века. Т. I. Л., 1933. С. 230, 231.

¹⁰  Воронин Н.Н. Тверское зодчество XIII — XIV вв. // Известия АН СССР. Серия истории и философии. Т. И. № 5. М., 1945. С. 374 — 378; Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII — XV веков. Т. II. XIII — XV столетия. М., 1962. С. 399 — 414. См. также принадлежащую Н.Н.Воронину часть статьи: Воронин Н.Н., Лазарев В.Н. Искусство среднерусских княжеств XIII — XV веков // История русского искусства. Т. III. М., 1955. С. 25 — 27.

¹¹  Графические материалы обследований и научно-реставрационные отчеты Б.Л. Альтшуллера хранятся в архиве ЦНРПМ в Москве. Исследования Б.Л. Альтшуллером церкви в Городне частично отразились в статье: Альтшуллер Б.Л. Новые исследования Никольской церкви села Каменского // Архитектурное наследство. Вып. 20. М., 1972. С. 19 — 25. Есть упоминания о церкви в Городне и ее краткая характеристика в диссертации Б.Л. Альтшуллера: Памятники зодчества Московской Руси второй половины XTV — начала XV веков (Новые исследования). Автореферат дисс... кандидата архитектуры. М., 1978. С. 14 — 15. В диссертации Б.Л. Альтшуллер считает памятник в Городне прямым произведением московской архитектурной школы, что не может быть принято окончательно. Исследования церкви отражены в брошюре: Альтшуллер Б.Л., Галашевич А.А. Церковь Рождества Богородицы (в серии "Архитектурные памятники Верхневолжья"). Калинин, 1989. См. также статью о формах интерьера и особенностях плана храма: Седов Вл.В. Черты архитектуры Северо-Западной Руси в церкви Рождества Богородицы в Городне // Новгородские древности / Архив архитектуры. Вып. IV. М., 1993. С. 62 — 69. В недавнее время архитектуре церкви в Городне была посвящена обстоятельная статья Г.С. Колпаковой: Колпакова Г. С. Храм Рождества Богоматери в Городне на Волге. Особенности композиции // "Государева дорога'' и ее дворцы. Материалы межрегиональной научной конференции. Тверь, 2003. С. 190 — 219. Эта статья в перера­ботанном виде служит основой главы в недавно вышедшей книге, посвященной истории, архитектуре и живописи церкви в Городне: Галашевич АЛ., Колпакова Г.С. Храм Рождества Богородицы в Городне на Волге. М., 2004. С. 42 — 80. В этой же книге содержится исторический очерк Городни (С. 8 — 40) и глава, посвященная рестав­рации храма и живописи в нем (С. 206 — 222).

¹²  Фрески впервые обнаружены в начале XIX в. П.И.Кеппеном: Кеппен П.И. Список русским памятникам. М., 1822. С. 37. Современная литература о фресках и рисунках Городни: Филатов В.В. Фрагмент фрески церкви Рождества Богородицы в селе Городня // Древнерусское искусство. Художественная культура Москвы и прилегающих к ней княжеств. XIV — XVI вв. М„ 1970. С. 359 — 364; Попов Г.В. Рындина А.В. Живопись и прикладное искусство Твери XIV-XVI века. М., 1979. С. 98 — 110; Галашевич А.Л. Рисунки из церкви Рождества в Городне на Волге // Древнерусское искусство. Монументальная живопись XI-XVII вв. М., 1980. С. 263 — 273; Колпакова Г.С. Фрески храма Рождества Богородицы в Городне (Проблемы стиля и датировки) // Реставрация и исследования памятников культуры. Вып. IV. М., 2001. С. 56 — 60; Галашевич АЛ., Колпакова Г.С. Указ. соч. С. 82 — 164 (глава "Фрески. Около 1412 года") и С. 166 — 174 (глава "Рисунки. Около 1412 года").

¹³  Тараканова С.Л. Археологические работы в Городне на Волге // КСИИМК. Вып. XIV. С. 110 — 114; Она же. Раскопки поселения Городни на Волге в 1945 г. // КСИИМК. Вып. XIX. С. 46 — 52; Рикман Э.Л. Обследование городов Тверского княжества // КСИИМК. Вып. XLI. М., 1951. С. 78 — 79.

¹⁴  Писцовые книги Московского государства. Ч. 1. Отделение 2. СПб.. 1877. С. 158 — 160.

¹⁵  Неволин К.А. О пятинах и погостах новгородских в XVI веке СПб., 1853. С. 27; Виноградов И. Археологическая экс­курсия в с. Кожино, Кашин, Калязин и Углич. Тверь, 1901. С. 200 — 202.

¹⁶  Духовные и договорные грамоты князей великих и удельных. М.. 1909. С. 36, 44 — 64.

¹⁷  Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988. С. 238.

¹⁸  Альбом Мейерберга. Виды и бытовые картины России XVII века. Ри­сунки дрезденского альбома, воспроизведенные с подлин ника в натуральную величину, с приложением карты пути цесарского посольства 1661 — 1662. СПб., 1903. Рис. 44.

¹⁹  ГАТО. Ф. 160. Оп. 3. Д. 3238. Л. 2, 3. Дело о возобновлении в селе Городне каменной церкви в 1740 г.: "в прошлом 1716 году от пожарного случая повреждена, и с того году стоит праз­дна"; ТГОМ. Ф. 1. On. 1. Д. 163. Св. 17. Л 400.

²⁰  Колпакова Г.С. Праздничный чин из церкви Рождества Богоматери в Городне // Православие: История, традиции и современность Сб. научн. трудов ТвГУ. Тверь, 2003. С. 137 — 147; Колпакова Г.С. Ветхозаветный чин в иконостасах XVIII в. // Филевские чтения. 2001 г. М., 2003; Галашееич А.А., Колпакова Г.С. Храм Рождества Богородицы в Городне на Волге. М., 2004. С. 176 — 204 (глава "Храм в XVIII — начале XX века").

²¹  Свод памятников архитектуры и монументального искусства России: Тверская область. Ч. 1 / Отв. ред. Г.К. Смирнов. М., 2002. С. 760 — 763.

²²  В документе, составленном тверским и новгородским генерал-губернатором Н.П. Архаровым в начале 1788 г., говорится, что на дороге Санкт-Петербург — Москва вместо старых деревянных строятся "три каменные путевые дворца, Новгородской губернии в селе Бронницах, Тверской губернии в селах Городне и Выдропуске, которых главные корпусы выведены уже под крышку, а флигели почти совсем отстроены". См.: РГАДА, Ф. 16. Oп. 1. Д. 975. Ч. II. Л. 11об.; ТГОМ. Ф. Р-1. Oп. 1. Д. 528. Св. 59. Л. 1, 2 ("Описание путевых дворцов Тверской губернии"): "Городня. Главный корпус двухэтажный, длина 12 саженей, ширина 7 саженей, балкон на двух кирпичных колонках. В верхнем этаже большой зал и пять теплых покоев, в нижнем семь теплых покоев, сени. Двое служб в один этаж (11x4 саженей): кухня, двое сеней, четыре теплых покоя. Вокруг дворца ограда (длина 90 саженей 2 с половиной аршина, высота 4 с половиной аршина"); Ожегов С.С. Типовое и повторное строительство в России в XVIII — XIX веках. М 1984. С. 139 — 143.

²³  О памятниках и современном облике села см.: Басукинский А. Село Городня. Калинин, 1955; Герчук Ю., Домшлак М. Художественные памятники Верхней Волги. М., 1976. С. 23 — 26.

Литература

Альбом Мейерберга. Виды и бытовые картины России XVII века. Рисунки дрезденского альбома, воспроизведенные с подлинника в натуральную величину, с приложением карты пути цесарского посольства 1661 —1662. СПб., 1903. Рис. 44.

Тараканова С.Л. Археологические работы в Городне на Волге // КСИИМК. Вып. XIV. С. 110 — 114.

Тараканова С.Л. Раскопки поселения Городни на Волге в 1945 г. // КСИИМК. Вып. XIX. С. 46 — 52.

Воронин Н.Н. Тверское зодчество XIII — XIV вв. // Известия АН СССР. Серия истории и философии. Т. II. № 5.М., 1945. С. 374 —378.

Рикман Э.Л. Обследование городов Тверского княжества//КСИИМК. Вып. XLI. М., 1951. С. 78, 79.

Тихомиров М.Н. "Список русских городов дальних и ближних" // Исторические записки. Вып. 40. М., 1952. С. 256.

Басукинский А. Село Городня. Калинин, 1955.

Воронин Н.Н. Зодчество Северо-Восточной Руси. XII — XV веков. Т. II. М., 1962. С. 399 — 414.

Филатов В.В. Фрагмент фрески церкви Рождества Богородицы в селе Городня // Древнерусское искусство. Художественная культура Москвы и прилегающих к ней княжеств. XIV — XVI вв. М., 1970. С. 359 — 364.

Герчук Ю., Домшлак М. Художественные памятники Верхней Волги. М., 1976. С. 23 — 26.

Попов Г.В., Рындина А.В. Живопись и прикладное искусство Твери XIV-XVIвека. М., 1979. С. 98 — 110.

Галашевич А.А. Рисунки из церкви Рождества в Городне на Волге // Древнерусское искусство. Монументальная живопись XI — XVII вв. М., 1980. С. 263 — 273.

Ожегов С. С. Типовое и повторное строительство в России в XVIII — XIX веках. М., 1984. С. 139 — 143.

Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988. С. 238.

Алътшуллер Б.Л., Галашевич А.А. Церковь Рождества Богородицы. Калинин, 1989.

Седов Вл.В. Черты архитектуры Северо-Западной Руси в церкви Рождества Богородицы в Городне // Новгородские древности / Архив архитектуры. Вып. IV. М., 1993. С. 62 —69.

Колпакова Г.С. Фрески храма Рождества Богородицы в Городне (Проблемы стиля и датировки) // Реставрация и исследования памятников культуры. Вып. IV. М., 2001. С. 56 —60.

Колпакова Г.С. Праздничный чин из церкви Рождества Богоматери в Городне // Православие: история, традиции и современность. Сб. научн. трудов ТвГУ. Тверь, 2003. С. 137 —147.

Колпакова Г.С. Храм Рождества Богоматери в Городне на Волге. Особенности композиции // "Государева дорога" и ее дворцы. Материалы межрегиональной научной конференции. Тверь, 2003. С. 190 — 219. Галашевич А.А., Колпакова Г.С. Храм Рождества Богородицы в Городне на Волге. М., 2004.

Источник: Города Тверской области. Вып. 2. Гос. ин-т искусствознания.- М., 2007. С. 89 - 106

 

См. также: скачать

Археологические памятники России Тверская область

Басукинский А. А.Н. Радищев в Городне //Заря, 1985, 29 июня

Басукинский А. Городня на Волге //Заря, 1988, 28 янв.

Басукинский А. На произвол судьбы (школа) //Заря, 1991, 3 ок.

Басукинский А. Отделению связи 70 лет //Заря, 1986, 9 декабря

Басукинский А. Птенцы гнезда Петрова (князь А.Д. Меншиков) //Заря, 1990, № 85

Басукинский А. Село Городня

Батюшку не трогать (Злобин А.А.) //Заря, 2013, 4 октября (№ 38, 39)

Выдача замуж девицы в с. Городня в начале XX века Счётчиков К. И. Корчевская старина. Вып. 10

Гордиевских В. Больница, бар или? (Путевой дворец) //Заря, 1994, 9 июля

Городня. Историко-архитектурный очерк: из книги Города Тверской области, С. 89-109

Демина В. Торжество в Городне (открытие Православной гимназии) //Заря, 2001, № 92

Званцев Д. Второе рождение фресок (храм) //Заря, 1980, № 135

Иванов П. Века и святыни Городни // Тверские ведомости, 2005, 29 апреля - 5 мая

Из Кн.: Глушков В.Г. От Москвы до Твери. Речное путешествие.- М.: Вече, 2006

Из Кн.: Писигин В. Путешествие из Москвы в Санкт-Петербург ЭПИЦентр, 1997, С.45-55

Когда же вырос храм? // Конаковская народная газета, 2006, 10 февраля, № 5

Колпакова Г.С. Храм Рождества Богородицы //Из Кн.: "Государева дорога" и ее дворцы, Тверб, 2003, С. 190-220

Корнева Е. Список участников Великой отечественной войны //Заря, 2010, 19 фев.

Митекин Б. Боец - культурного фронта (Романова Е.Г.) //Заря, 1967, 2 нояб.

Михайловский М. Один день в Городне //Заря, 1999, № 3

На радость нумизматам //Заря, 2005, 18 февраля

Памятник Ленину (фото)

Пензиков Ю. От Вертязина до Городни //Конаковская народная газета, 2005, № 14

Петренко Е. Ученые раскрывают древнерусские секреты // Тверская Жизнь, 2005, 23 апреля

Раченкова Н. Президент встречал Рождество в Городне //Тверская жизнь, 2005, 12 января

Рождество Пресвятой Богородицы //Заря, 2012, 21 сентября (№ 37)]

Румянцев Б. Балага - ямщик из Городни //Литературная Тверь, 1992, № 1-2

С праздником тебя, родная Городня! //Заря, 2009, 25 сент.

Синицын М. Неслучайное открытие (фрески храма) //Наука и религия, 1980, № 1

Счётчиков К. И. Корчевская старина: Вып. 2, 4, 9, 10

Тюрина Т. Сокровища храма Рождества Богородицы //Вече Твери, 2005, 27 апреля

Фрески - свидетельства древнего мастерства //Домовой, 1994, № 1

Цветков И. Как мне довелось побывать в Кремле //Заря, 2009, 23 янв.

Церковь Рождества Богородицы. Рекламный проспект. - Калинин, 1989

Цеханович В. Городня: стихотворение //Заря, 1970, 24 февраля

Экскурсия в село Городня в 1912 году Счётчиков К. И. Корчевская старина. Вып. 10