Деревня Вахонино. Из книги Топунова И. В. Летопись села Нового, что на Волге и его окрестностей, скачать

Первые упоминания о деревне можно найти в писцовых книгах 16 века, где есть упоминание о деревне Никиты Вахонина как о «деревне спорной меж Матвеем да Сумароком Резановым и князем Иваном Селеховским». В тех же документах упомянута деревня Вахонинская: «Князя Ивана княж Андреева сына Селеховского с. Селехово с деревнями; пашни полсохи, без полполтрети сохи. Князя Ивана не стало, а нынча жены его княж Ивановы княж Ондреева сына Селеховского княгини Огрофены с. Ильинское, а в нем церковь Илья Пророк, да Никола чюдотворец, к томуж селу: …дер. Дубровки, дер. Полушкино, дер. Горбасьево, …дер. Вахонинская, починок Грибанов… а крепости, сказали, сгорели на Москве в большой пожар…».

Можно предположить, что речь идёт об одной и той же деревне, принадлежащей когда-то некому Никите Вахонину. А если учесть, что большинство деревень носило имя своего первого владельца, то скорее всего отец этого Никиты, а именно Вахоня, и был основателем деревни. Поэтому во втором варианте деревню так и называют «Вахонинская».

В те далёкие времена имя Вахоня встречалось часто. По одной версии это – уменьшительная форма старинного имени Вахтисий, значение которого утрачено. По другим версиям это уменьшительная форма имен Иван или Василий.

Князья Селеховские при жизни завещали свои владения Троице-Сергееву монастырю. «Прикащиками» выполнения завещания были назначены братья Обрюта и Третьяк Семёновичи Фомины – «митрополичьи бояре», служившие в 16 веке при Митрополите Макарии.

Отрывок из духовного завещания князя Ивана Андреевича Селеховского:

«1559 года июня 19

а игумену …или по нем другой игумен будет того села и деревень и починков ни продати, ни променити, а держати им то село и деревни и починки у Живоначальной Троицы и у преподобных чудотворцов Сергия и Никона, покамест и монастырь стоит».

Но, похоже, что завещание князя было выполнено не полностью. Село Селехово (Ильинское) /Позднее село стало называться «СелИхово»/ перешло, как и хотел князь Селеховский, во владение Троице-Сергиеву монастырю, а вот многие деревни, примыкающие к селу, как показала история, стали вотчинами совсем других владельцев. Так, к примеру, Горбасьево и Полушкино были отданы в частные владения. А Вахонино оказалось вотчиной Архангельского собора в Москве.

Архангельский собор в Кремле – самая главная в России усыпальница правителей.

Начиная с середины XV столетия, московские князья стали жаловать Архангельскому храму не только церковную утварь, иконы в дорогих окладах и денежные пожертвования, но и земельные владения, как поминальные вклады по душам своих ближних родственников.

К середине XVII столетия собор владел землями в Калужском, Боровском, Кашинском, Московском, Клинском и других уездах. Целых два столетия, с XV по XVII века, Архангельский храм был полностью освобожден от всех налогов, а его настоятели пользовались такими же льготами, как священнослужители Троице-Сергиевого монастыря.

В 1582 г., после убийства сына Иоанна царь Иоанн IV Грозный передал в качестве поминального вклада самое большое из известных пожалований собору – с. Завидово с 65 окрестными деревнями, 17 пустошами и 2 займищами в Клинском уезде. К этим деревням отнеслась и дер. Вахонино.

В 1599–1615 гг. году по решению Бориса Годунова село Завидово с деревнями были переданы во временное владение греческому иерарху Арсению Элассонскому, который после переезда в Москву стал настоятелем Архангельского собора.

Деревня Вахонино была маленькая. В 1624 г. в ней было всего 4 крестьянских двора.

К середине 17 в. деревня опустела и к 1678 г. была заселена заново. С конца 17 в. Вахонино называлось «новопоселенной деревней».

На период переписи 1678 г. деревня состояла из 8 крестьянских и 2 бобыльских дворов. Все крестьяне считались «церковными крестьянами», т.к. находились во владении Архангельского Собора Московского Кремля.

У всех крестьян были прозвища, причём многие имели окончание – «ок». К примеру, Бобченок, Мешонок, Молавинок и др.

25 января 1702 г. Указом Петра I был учрежден в Клинском уезде «почтовый ям», определивший многие самобытные стороны в жизни этого края. В 1706 году Пётр I дал поручение шотландским математикам А. Д. Фарварсону и С. Гвину спроектировать прямолинейный «першпективный» путь от Санкт-Петербурга до Москвы. По указанию Петра вдоль дороги были расположены ямы – селения из монастырских и архиерейских вотчин; помещичьих, монастырских и архиерейских крестьян, жители которых получили новый статус – ямщики. Ямщиков обязали содержать необходимое количество лошадей и предоставлять их проезжающим. На ямщиков также возлагались функции охраны проезжающих и надзора за сохранением дороги в надлежащем виде, за что они освобождались от рекрутской повинности. (Изучение архивных документов показало, что на самом деле в нарушение закона об освобождении ямщиков о рекрутской повинности, ямщики все равно попадали «в солдаты».

Свидетельством этому являются ревизские сказки 1811, 1816, 1834 годов. Так из одной только семьи Рябинкиных на протяжении 19 века были забраны в рекруты 4 ямщика.

Интересно также отметить, что при наборе в рекруты ямщики часто зачислялись в казацкие войска. В результате в Вахонино появились семьи казаков.)

В связи с этим, как показывают переписи 1686 и 1710 гг., часть крестьян с. Завидова и прилежащих деревень были переведены в ямщики.

Так, в самом Завидово осталось 83 двора во владении собора (таких крестьян называли «церковными»), а 4 двора были переданы Тверскому яму.

В деревне Вахонино же все крестьяне, кроме 1 двора, были переведены в статус ямщиков.

Не взяли в ямщики только «нищенский двор бобыля Михайлы Кондратьева сына Шура с женой Федосьей Фоминой и двумя дочерьми», которые жили «мирским подаянием».

В переписи стольника Ф. А. Татищева за 1710 г.: «…ямщики, староста…, выборный с товарищи сказали по святой непорочной Евангельской заповеди вправду написанные мы во Твери в Тверской яме… в 1707 году, а перед сего были в крестьянах Архангельского собора на Москве». Далее идёт перепись ямщиков «Завидова с деревнями».

В деревне Вахонино подробно описана каждая семья. В 2-х семьях описаны физические недостатки – «глух и нем», «полоумен».

Особо выделен житель деревни Степан Иванов сын, 25 лет – «он Степан кузнечный мастер».

Все ямщики имеют фамилию – Трухановы, Густеновы, Бобченок, Тетериновы, Барабашины и др.

У одного ямщика фамилия Поляк. Такие фамилии давали бывшим пленным литовцам. Как правило, пленных крестили, отчество давали по крестному отцу.

Позднее группы ямов объединились в ямские волости. Так, на территории Клинского уезда образовались три ямщицкие волости – Клинская, Завидовская и Вахонинская.

В 1770 г. при межевании земель Клинского уезда дер. Вахонино значится как «деревня с деревнями и с пустошами Экономического ведомства и ямщиковъ».

По Вахонинской волости числилось 335 душ мужского пола, 2149 десятин и 1 653 саженей земли.

В 1774 г. дер. Вахонино относилась к Тверскому яму.

В деревне числилось 25 ямщицких двора и 1 крестьянский двор.

В 1789 г. дер. Вахонино числится за Клинским ямом. В деревне 37 ямщицких дворов.

В документах 1803 г. Вахонино упоминается как «ямщицкая деревня Клинского яму Клинской округи». В деревне 41 ямщицкий двор и 2 двора экономических крестьян.

В 6 ревизии от 1811 г. (указывалось только мужское население) есть перечень ямщицких волостей Клинского уезда – Щаповская, Завидовская, Новлянская, Павельцевская, Шестаковская, Клинская и Вахонинская.

Также в ревизии есть сравнительная таблица количества ямщиков в 5 ревизии 1795 г. и 6 ревизии 1811 г.:

Так, в дер. Вахонино на 1795 г. числился 141 ямщик, на 1811 г. их 199. Всего по Вахонинской волости на 1795 г. числилось 348 ямщиков, на 1811 г. – 432.

На период 1811 г. к Вахонинской ямской волости помимо самой дер. Вахонино относились деревни Поганцево, Городище, Глинницы, Мокшино, Шетаново, Демидово, Лягушино и с. Завидово (в Завидовскую ямщицкую волость само село Завидово не входило).

Ревизскую сказку (подушную перепись) по дер. Вахонино в 1811 г. составлял ямщик, «Вахонинской ямской волости голова Евдоким Васильев».

В 1820 г. в Вахонино уже 51 двор. Увеличение дворов произошло из-за обособления членов семьи.

В 7 ревизии 1834 г. у большинства ямщиков указаны фамилии. Вот список глав семей дер. Вахонина на 7 апреля 1834 г.:

  1.  Павел Родионов -------
  2. Гаврила Матвеев -------
  3. Фадей Васильев Марашов
  4. Александр Симеонов -------
  5. Андрей Васильев Кузнецов
  6. Фёдор Петров Чернышов
  7. Иван Федоров Дирин
  8. Иван Иванов Мосев
  9. Григорий Михайлов Мосев
  10. Алексей Андреев ГалАнский
  11. Дмитрий Иванов ГолОнский
  12. Карп Михайлов Карабанов
  13. Пётр Андреев Бучин (Чучин?)

его племянник Василий Михайлов Казюков

  1. Симеон Афанасьев Гудков
  2. Козьма Семенов Карабанов
  3. Пётр Михайлов Чудин
  4. Родион Дмитриев Артемьев
  5. Кирила Дмитриев Горячев
  6. Илья Афанасьев Струин
  7. Алексей Федоров Струин
  8. Леон Никитин Писарев
  9. Иван Никитин Писарев
  10. Иван Никитин Писарев
  11. Матвей Иванов Толунбасов
  12. Антон Иванов Хабанов
  13. Алексей Иванов Анофриев
  14. Аким Петров Гласнов?
  15. Кондратий Васильев -------
  16. Евдоким Васильев -------

(голова Вахонинской ямской волости в 1811 г.)

  1. Яков Васильев -------
  2. Иван Агафонов -------
  3. Иван Кирилов

(от него в дальнейшем пошли Кирилловы, Бахаревы и Рябинкины)

  1. Пётр Максимов Маскалев
  2. Иван Корнилов Бойнов
  3. Василий Фролов -------
  4. Василий Иванов -------
  5. Степан Родионов Тарарушкин
  6. Василий Семенов Гала
  7. Иван Николаев -------
  8. Прохор Максимов Бегунов
  9. Михайла Филипов -------
  10. Матвей Васильев --------
  11. Тимофей Васильев --------
  12. Михайла Алексеев Кутаков
  13. Григорий Степанов -------
  14. Никифор Семенов Кутаков

По справочнику Нистрема от 1852 г. «дер. Вахонино – деревня 2-го Стана Государственного имущества, 257 душ мужского пола, 239 женского, 68 дворов, 119 верст от столицы, 32 от уездного города на проселочной дороге».

После сооружения Николаевской железной дороги и открытия станции Завидово жители дер. Вахонино потеряли свою основную работу – работу извозчика. Большое количество крестьян ринулись на заработки в Москву, Петербург и другие города. Некоторые бывшие ямщики вступили в мещанское и купеческое сословие. Оставшиеся занялись крестьянским трудом.

Одна из жительниц деревни – Ольга Константиновна Душечкина (родная сестра священника Гусева из с. Горбасьево) стала крупной землевладелицей в волости, что подтверждено справочными книгами по Клинскому уезду конца 19 в.

В 1870 г. в Новинской волости проводилась похозяйственная подворная перепись. В дер. Вахонино её проведение было поручено волостному старшине, местному жителю Егору Горячеву.

По результатам переписи в деревне проживало 242 крестьянина мужского пола и 260 женского. В деревне имелись 74 лошади, 144 коровы и 85 единиц мелкого скота.

Есть сведения о занятиях бывших ямщиков: «Жители занимаются земледелием. Отсутствующие занимаются торговлей на стороне, ломовым извозничеством, а также проживают у разных лиц в домашнем услужении».

По хозяйственной переписи 1883 г. в деревне имелись 3 лавки, принадлежащие бывшему унтер-офицеру Симанову и крестьянам Чудину и Петру Михайлову (фамилия не указана).

Крестьянин Григорий Федотов (фамилия не указана) открыл питейное заведение.

Крестьяне Андрей Фёдоров, Дмитрий Васильев, Григорий Степанов и Дмитрий Александров (фамилии не указаны) имели кузницы.

В том же 1883 г. было отмечено, что многим жителям деревни выданы паспорта «на разное время» для работы в городах – 98 мужчинам и 25 женщинам.

На 1914 г. в Вахонино имелось 64 двора. Это – дворы Карабановых, Симановых, Рябинкиных, Бахаревых, Кириллиных, Тарарушкиных, Козюковых, Плешановых, Душечкиных, Николавцевых, Гусевых, Онуфриевых, Королёвых, Агафоновых, Прорехиных, Горбуновых, Макаровых, Мешковых, Бегуновых, Максимовых, Гудковых, Обыденновых, Кутилиженовых.

В 1929 г. здесь был создан колхоз «Вахонинский». В деревне находилось 92 двора, из них 89 – крестьянские и 3 – единоличные. Проживало 353 жителя, из низ мужчин 151 человек и женщин 32 человека. В деревне располагался сельсовет.

В 1937 г. при сооружении Иваньковского водохранилища в Вахонино были переселены жители затопляемой дер. Низовки. Её пристроили под углом к Вахонино – продолжить улицу прямо не хватало ровного места. Низовка переехала на высокое место.