С этим изданием мое знакомство произошло недавно. Впечатления от книжки оказалось настолько сильным, что захотелось познакомить и других с наиболее полезными краеведческими сведениями из этой брошюры.

Особенностью воспоминаний о путешествии в село Кузнецове является то, что они написаны детьми-гимназистами в виде сочинений-отчетов и отличаются исключительной непосредственностью детских впечатлений.

В начале для тверских гимназистов было запланировано 3-х дневное знакомство с Петровскими озерами, но намеченная экскурсия сорвалась. Ожидаемый в Твери пароход «Михаил» сел на мель у Савелово. Благодаря энергичным действиям руководителя Петра Петровича Чернышева в распоряжении экскурсантов был выделен небольшой катер под № 13. В поездке участвовало 28 человек. 20 мая 1916 года в два часа дня катер с экскурсантами отправился в путь.

Кроме намеченного пункта - села Кузнецово с его фаянсовым заводом, участники экскурсии познакомились с Едимоновскою часовнею, с селом Сучки и с его кладбищем. Во время плавания по Волге внимание привлекла живописная природа и села, видневшиеся по берегам реки.

Гимназист 8 класса С. Чулицкий пишет об открывшейся картине во время движения катера вниз по Волге. «Величественные леса раскинулись по берегам. Их темно-зеленая хвоя так и манит к себе. Где-то в безоблачной выси льется серебристая трель жаворонка. Вот потянулись по берегам села. Церкви живописно расположились по обоим берегам реки; их посеребренные купола горят на солнце».

Гимназиста особенно поразили видневшиеся «сосны-гиганты» и облик села Воскресенского на Шоще. «Вскоре в дали показалось село Воскресенское - место впадения реки Шощи в Волгу, после чего Волга заметно полнеет и расширяется. Село Воскресенское живописно раскинулось по обоим берегам реки Шощи, которые как бы срезаны - до того они круто обрываются к реке. На самом краю берега расположилась школа, немного поодаль от нее церковь с колокольней, посеребренная маковка которой видна издали».

Живописность берегов Волги в своем сочинении отметил и другой гимназист этого класса М. Апыхтин. «Очень живописны часто попадающиеся села со своими, точно точенными издали колокольнями церквей. А особенно красиво село Городище».

На пути в Кузнецово была запланирована остановка в Едимонове, но не для осмотра самого села, а чтобы познакомится с часовней, установленной, по преданию, на месте предполагаемого прощания тверского князя Михаила Ярославича со своею супругою, уезжавшего в Орду.

С давних пор на этом месте существовала часовня, свято чтимая окрестными жителями. Она находилась в лесу, на прекрасном возвышенном месте, и эта местность в народе получила название «Святая гора». К этой часовне на праздник Вознесения Господня из церкви села Едимоново совершался крестный ход, в котором принимало участие множество жителей из окрестных селений. В конце XIX века она была каменной, с небольшим иконостасом внутри.

Юные путешественники были восхищены часовней и ее живописным местоположением. «Перед нами открылась дивная картина. На высоком берегу Волги, сквозь столетние стволы высоких сосен, красовалась белая часовня причудливой, древней архитектуры. Она замечательно гармонировала со своей белизной с окружающим ее темным сосновым лесом. Когда подошли поближе, то увидели железную массивную дверь и ведшую к ней гранитную, поросшую мхом и покрытую сухой, желтой хвоей папертку. Внутри часовни висела запыленная, облупленная икона, на которой был изображен князь Михаил, прощающийся со своей супругой перед тем, как ехать в Орду».

Живописность местоположения часовни отмечена и в другом сочинении. «Еще издалека увидали мы часовню села Едимонова, где решено было сойти на берег, чтобы осмотреть часовню, которая отстоит от берега приблизительно на 1/4 версты. Самая часовня, окруженная вековыми соснами, стоит на высоком валу. Вид с этого вала прекрасный; по одну сторону серебристая ровная гладь Волги, а по другую зеленел огромный овраг, весь поросший лесом».

Две четкие фотографии, имеющиеся в книжке, подтверждают красоту внешнего облика Едимоновской часовни, ее красивое местоположение и живописность сосновой рощи.

Правда, радостное настроение было несколько подпорчено из-за обилия комаров. «Но лишь только экскурсанты вошли в лес, как тысячи комаров, уже, наверное давно не видевших живого существа, накинулись на нас с отчаянной смелостью».

Знакомство с селом Кузнецово началось с пристани. «В вечерних лучах заходящего солнца показалось Кузнецово или, вернее, кузнецовская пристань, окруженная баржами с дровами. Вот она все ближе, ближе, наконец, заскрипели сходни и мы пристали. Уже совсем стемнело. В растянувшейся по берегам небольшой березовой роще раздавалась трель «певца Авроры», не испугавшегося даже шума, поднятого неожиданными гостями.

Мы быстро пошли по дороге в Кузнецово. В вечерних сумерках показались фабричные трубы с огненными языками, придававшими зловещий колорит местности. Через несколько минут мы уже входили в Кузнецово. Сразу бросается в глаза масса битых тарелок, которыми, усыпаны улицы от грязи, которая без этого бы была, буквально непролазной, так как местность кругом болотистая».

Еще одно общее впечатление о селе Кузнецово другого экскурсанта. «Село Кузнецово почти не отличается от других населенных фабричных пунктов, разве только тем, что улицы его были покрыты битой фарфоровой посудой. Уже подходя к селу, мы увидели высокие трубы Кузнецовской фабрики».

Многие старожилы хорошо помнят, как даже в послевоенные годы отходы фаянсового производства широко применяли вместо щебня и песка при благоустройстве улиц и дорог.

Главной целью экскурсии было знакомство с известной Кузнецовской фабрикой. «На другой день по прибытии в село Кузнецово мы отправились осматривать фабрику. Видом своим она нисколько не отличается от тысячи подобных фабрик: несколько высоких труб и с десяток грязных, в беспорядке разбросанных зданий составляют общий вид фабрики. Только огненный столб аршина в два длиною, выходящий из огромной трубы, привлекает общее внимание. При входе на фабрику мы были поражены массой битой посуды, части всевозможных тарелок, чашек, ваз и другой посуды валялись везде: ими была выложена мостовая, они же составляли русло протекающей по фабрике речки».

Вероятно, в те времена по фабричной территории протекал ручей, впадавший в Донховку, и использовавшийся, как сток для использованной воды.

Тверских гимназистов подробно знакомили с фаянсовым производством. Они увидели тяжелые условия труда рабочих. «В фабрике нас поразила царящая там тяжелая атмосфера. В воздухе носилась мельчайшая фарфоровая пыль, от которой трудно было дышать. Сильно пахло скипидаром. Работали вентиляторы, но они мало помогали. С удовольствием вдыхали мы в себя свежий воздух, выйдя потными и грязными из фабрики».

В брошюре имеется снимок общего вида фабрики.

Большое впечатление на гимназистов произвела старообрядческая церковь в Кузнецове, где среди жителей много приверженцев старой веры. «Старообрядческая церковь совсем новая, она очень красива и построена в древнерусском стиле».

А вот описание церкви в другом сочинении. «Церковь старинная, со звонницей вместо колокольни. Звонили ко всенощной. Малиновый звон небольших колоколов медленно нарушал тишину, призывая последователей «древлеотеческой» веры на молитву».

Особое внимание привлек фаянсовый иконостас, изготовленный на фабрике.

Экскурсионная программа оказалась насыщенной. Пребывая в Кузнецове, гимназисты не могли не побывать на могиле известного археолога Ю.Г. Гендуне (1863 - 1909). «Сучки замечательны церковью и кладбищем при ней. На этом кладбище похоронены кн. Гагарины и известная исследовательница Тверского края Юлия Густавовна Гендуне. Неизвестная снаружи церковь поражает внутри своей прекрасной живописью. Над ней много поработал кн. Гагарин и каждая мелочь в ее отделке носит отпечаток продуманности. На кладбище находятся два памятника, которые произвели на меня большое впечатление своею простотою и в то же время художественностью. Оба просты: кресты, один из белого, другой из серого мрамора, но все части их удивительно пропорциональны. Кроме того, на них нет бьющей в глаза позолоты и это только прибавляет торжественности. На могиле Ю.Г. Гендуне отслужили панихиду, причем, пели сами экскурсанты».

Более кратко посещение села Сучки описано в другом сочинении. «Часа в 3 экскурсанты направились бором в Сучки, где осмотрели церковь, живопись которой принадлежит кисти здешнего помещика, князя Гагарина. Церковь большая и живопись очень искусно, художественно исполнена. Затем была осмотрена маленькая церковь около Сучков. Возвращались обратно тем же путем. Бор по пути из Кузнецова в Сучки сухой и очень красивый».

Существование в селе Никольское - Сучки в 1916 году двух церквей отмечено и другим гимназистом. «Побывали в старой и новой церквах, осматривая живопись».

В описываемом издании имеются два снимка, запечатлевшие лишь фрагменты новой церкви, но не дающие полного представления об архитектурном облике сучковской церкви. На фоне ее более отчетливо видны упомянутые надгробные памятники, расположенные рядом с церковью.

После села Сучки у юных экскурсантов осталось еще время для обозрения местного кинотеатра, здание которого сохранилось до наших дней. «На обратном пути осмотрели местный кино-электро-театр, который своим стилем очень напоминал американские небоскребы, только в малых размерах».

В селе Кузнецове существовала «министерская» школа, носившая в это время имя М.С. Кузнецова. Один из классов ее стал местом ночлега юных путешественников. На полу была разослана прошлогодняя солома и уставшие от новых впечатлений ребята быстро засыпали.

Гимназисты из Твери обратили внимание на существование в Кузнецове нескольких чайных, не отличавшихся чистотой и удобствами.

Неудачной оказалась вечерняя рыбалка.

Несмотря на трудное военное время и на некоторые неудобства, сопровождавшие их пребывание в селе Кузнецове, сочинения - воспоминания жизнерадостны. Неожиданная экскурсия в село Кузнецово и его окрестности удалась.

Представленная книжка воспоминаний юных экскурсантов является необыкновенным, дополнительным источником при изучении истории Конаковского края.

Источник: Счётчиков К. И. Корчевская старина. Вып. 3. – М., 1997