Церковь Казанской иконы Божией Матери. Первоначально здесь было решено устроить деревянный храм в 1687 г. По преданию, связано это с явлением иконы святителя Николая Мирликийского, на берегу протекающей неподалеку реки Ламы. Церковь была переделана из деревянного господского дома и имела вид простой избы.
В 1849 г. во время реконструкции крыша храма была перестроена к столпообразному виду и покрыта железом. Интерьер церкви отличался скромностью; иконостас был простым (все иконы хранились без рам). Правда, там находилась очень древняя местная икона святителя Николая, как считалось, явленная и окружным народом особо почитаемая.
К началу 20 века деревянный храм начал ветшать. В 1905 г. было отправлено в Московскую духовную консисторию прошение соорудить новый каменный храм (разрешение было получено 23 мая 1906 г.) - во имя Казанской Божией Матери. В том же году началось строительство, но ввиду бедности прихожан, оно затянулось на долгие годы: по крайней мере в 1916 г. храм был не достроен.
Пустующая ныне Казанская церковь стоит в самом центре деревни.
Известная еще несколько столетий тому назад, деревня Койдиново (местные жители делают ударение на первом слоге) входит в состав Синцовского сельского округа. В документах начала ХХ в. этот населенный пункт называется «селом Койденовым» Покровской (затем - 3еленцынской) волости Клинского уезда Московской губернии.
Первоначально здесь было решено устроить храм в 1687 г. Связано это, если верить преданию, с явлением иконы святителя Николая Мирликийского Чудотворца на берегу протекающей неподалеку реки Ламы. Церковь была переделана из деревянного господского дома и поэтому имела вид простой избы. Вплоть до середины XIX в. «крыша на церкви была шатровой, на два ската, крытая тесом», как рассказывает нам метрика 1887 г.
По малоприходству с 1815 г. (в те годы насчитывалось всего 36 приходских дворов) в Казанской церкви не было причта, а в 1821 г. она была приписана к нововыстроенной церкви Рождества Пресвятой Богородицы, находящейся в двух верстах к востоку за рекой Ламой в Зеленцыном погосте (деревня Зеленцыно), которая нуждалась как в утвари, так и в дeньгax. С тех пор службы в Казанской церкви проводились лишь в воскресные и праздничные дни. Это продолжалось до 1894 г., когда указом Святейшего Синода был открыт самостоятельный приход при церкви села Койденова с причтом из священника и псаломщика.
В 1849 г. во время реконструкции крыша храма была перестроена - ей был придан столпообразный вид из шести граней - и покрыта железом. Две скромные главки, тоже крытые железом, были окрaшены синей краской. Интерьер церкви отличался скромностью: два деревянных престола (во имя Казанской Божией Матери и святителя Николая) находились рядом, высота каждого из них составляла 1 аршин и 6 вершков; деревянный иконостас был простым (все иконы хранились без рам), он состоял из трех ярусов с позолоченными карнизами. Правда, там находилась очень древняя местная икона святителя Николая, как считалось, явленная и окружным народом особо почитаемая.
Колокола долгое время висели на столбах, позднее выстроили деревянную колокольню (в форме шестигранного столпа). Известно, что, в 1876-1877 гг. прихожане, церковный староста и причт 3еленцына погоста ходатайствовали о приобретении для приписного Казанского храма нового колокола весом в 120 пудов. Просьба их объяснялась тем, что звон самого большого из имевшихся в те времена (25-пудового) колокола не был слышен даже в самом селе.
Простояв свыше двухсот лет, этот деревянный храм начал ветшать, да и стал невместительным для прихода, который заметно расширился (в него вошли селения Долгая Пожня, Синцово и др.). Многие даже были вынуждены слушать церковную службу, стоя на улице. По клировой ведомости 1905 г., приход состоял из 150 дворов, «434-ех душ мужского пола и 481-ой - женского». На общественном сходе прихожан «1905 года, сентября, 20 дня» было решено отправить в Московскую духовную консисторию прошение соорудить новый каменный храм. Побуждал к тому и имевшийся при церкви с 1860-х гг. небольшой кирпичный завод, который своим доходом хоть както поддерживал весьма бедный храм. Для стройки была заготовлена крупная партия кирпича, а церковных денег было накоплено около пяти тысяч рублей. Крестьяне отвели свою землю (130 квадратных саженей), прилегавшую к деревянной церкви. Эта площадка была возвышенной и удобной для нового храма. Кроме того, прихожане обязались: во-первых, ежегодно в течение десяти лет платить по 50 копеек с «ревизской души» (всего 250 душ), во-вторых, пожертвовать свой камень для бута, а в-третьих, бесплатно подвозить дрова для обжига кирпича и все необходимые строительные материалы.
23 мая 1906 г. епархиальным начальством было разрешено возвести каменный трехпрестольный храм - во имя Казанской Божией Матери, святителя и Чудотворца Николая и святого Пророка Илии. Смета была составлена на 25 тысяч рублей, а все технические вопросы возложены на архитектора Владимира Александровича Осипова.
В том же году дело было начато: сложили стены храма, но по бедности, прихожане не смогли выплачивать обещанные деньги, многие за подвоз камня и строительного материала требовали чаевые, угрожая при этом «свалить цемент на полдороги». Так, в последующие два года работа приостановилась, а возобновлена была лишь в 1909 - 1910 гг. Для этого пришлось продать три десятины «общественного леса», выручив пятьсот рублей; некоторые доходы поступили и от прихожан. На эти средства удалось окончить каменные работы, построить крышу и обрешетить часть куполов.
Сведения 1916 г. говорят, что храм был еще не достроен.
Сегодня в Койдинове стоит в запустении каменная Казанская церковь. Она сооружена в псевдорусском стиле и имеет пять лукрвичных главок, стоящих на восьмерике и на обширной трапезной.
Литература
ЦИАМ: 1.
- Ф. 203, оп. 752, д. 8358 (1820 - 1821 гг.) - о приписке села Коиденова к приходу церкви погоста 3еленцына Клинской Oкруги;
- Ф. 203, оп. 744, д. 2156, л. 524(1842 г.) - клировая ведомость;
- Ф. 203, оп. 661, д. 33 (1876 - 1877 гг.) - о дозволении приобрести колокол на церковную сумму;
- Ф. 454, оп. 3, д. 73 (1887 г.) - метрика церкви;
- Ф. 203, оп. 744, д. 1423, л. 155 (1894 г.) - указ Святейшего Синода № 3387 от 28 июля 1894 г. об открытии самостоятельного прихода при церкви села Койденова Клинского уезда;
- Ф. 54, оп. 160, д. 12 (1906 г.) - об утверждении проектов на постройку церквей;
- Ф. 203, оп. 476, д. 12 (1906 г.) - о разрешении построить новую каменную церковь;
- Ф. 203, оп. 691, д. 362 (1906-1907 гг.) - об укреплении земли за церковью села Койденова, жертвуемой крестьянами;
- Ф. 203, оп. 692, д. 123 (1908 г.) - об освобождении церкви от взносов;
- Ф. 203, оп. 481, д: 570 (1910 - 1911 гг.) - о рассмотрении прошения учителя села Койденова Ильинского Александра о выдаче пособия на достройку нового храма;
- Ф.203, оп.746, д.1901 (1916 г.) - о разрешении сбора пожертвований на достройку храма в селе Койденове.
2. Благовещенский И.А. Краткие сведения о всех церквах Московской епархии в алфавитном порядке исчисленных. - М., 1874. - № 284.
3. Населенные местности Московской губернии / Под ред. Б.Н. Пенкина. - М., 1913.
4. Степанов И.П. Клинский уезд. Поселенные таблицы. - М.: изд-во Московского земельного отдела, 1925.
5. Нарский А. Две церкви / / Православная Тверь. - 2000. - март-апрель. - № 3-4 (74-75). - С. 6.
6. Нарский А.Р. На месте явления иконы святителя Николая. Из истории Казанской церкви в «селеКойденове» / / Тверской мiрянинъ. - 2002. - 12 декабря. - № 22 (86). - С. 6.
Автор Нарский А.Р.
Койденово (Койдино, Ходиново), церковь свт. Николая, позже Казанской Божией Матери.
1624 г., "Гл. 104. За Фадеем Ивановым сыном Плещеева вотчина село Койдино на реке на Ламе, а в селе церковь во имя Николы Чудотворца, деревянна, вверх, стоит без пения" [4, стр. 510].
1646 г., "За вдовой Анной Фадеевой женой Плещеева село Койдиново" [5, стр. 68].
1662 г., "Села Ходинова Никольский поп Антипища" [9, стр. 770].
1678 г., "За Кондратом Даниловым сыном Бутурлиным в вотчине село Койдинова" [6, стр. 132 (оборот)].
1709 г., "За стольником за Евстафием (? Евтифеем) Ивановым сыном Поярковым село Кондиново, что в переписных книгах 186 году написано за Кондратием Даниловым сыном Бутурлиным. В том селе церковь Божия во имя Пресвятой Богородицы Казанския, деревянная, со всякою церковною утварью, строение вотчинниково на вотчинниковой земле. У той церкви во дворе поп Алексей Карпов" [12, стр. 199].
1715 г., "За Леонтием Совоновым сыном Глебовским в сельце Койденове церковь деревянная во имя Пресвятой Богородицы Казанския. При той церкви во дворе поп Алексей Карпов 35 лет, жена ево Марья Федорова 25 лет. У него детей сын Иван 5 лет, две дочери Афимья 10, Агафья 4 лет" [13, стр. 592 (оборот)].
1770 г., "Койденово, село Клинского уезда, владение маиора Александра Васильевича Новосильцова и прапорщика Александра Карловича Ферс, межевал в 1770 г. Гулевич, церковь и кладбище" [23].
1774 г., упомянут церкви Казанской Божией Матери села Койденово священник Семен Андреев [16].
Литература
[4] - РГАДА. Ф.1209, оп.1, ед. хр. 15626. Копия писцовой книги Клинского уезда 7132-7133 (1624-1625) гг., письма и меры князя Василия Романовича Волконского и подьячего Григория Софонова.
[5] - РГАДА. Ф.1209, оп.1, ед. хр. 15627, 1646 год (7154 от Сотворения Мира). Подлинная переписная книга дворов посадских в городе, дворцовых в Копытовской волости и поместных и вотчинных в Черно-ямской слободе и в селах и деревнях Клинского уезда переписи князя Ивана Михайловича Долгорукого и подьячего Дмитрия Молчанова.
[6] - РГАДА. Ф. 1209, оп. 1, ед. хр. 15628, 1678 год (7186 от Сотворения Мира). 16 марта. Подлинная переписная книга посадских дворов в городе и поместьях и вотчинных сел, деревень и дворов в Клинском уезде, переписи князя Ивана Дмитриевича Борятинского и подьячего Никиты Воробьева.
[9] - РГАДА. Ф. 1209, оп. 2, ед. хр. 15630. Отказная книга Клинского уезда 1623 - 1671 гг. (с 7131 по 7179 год).
[12] - РГАДА. Ф. 350, оп. 1, ед. хр. 182. Ревизские сказки …Клинского уезда 1709 год.
[13] - РГАДА. Ф. 350, оп. 1, ед. хр. 185. Сказки …Клинского уезда 1715 год.
[16] - ЦИАМ. Ф. 203, оп. 748, д. 160. Исповедальные ведомости церквей Переславской епархии Клинского уезда 1774 г.
[23] - Кусов В. С. Земли Московской губернии в XVIII веке. Москва. 2004 г.
По материалам официального сайта Тверской епархии, издания Нарский А.Р. Церкви Конаковского района. Тверской области. - М.: Полиграф сервис, 2005. и издания Рубцов Д.А. Церкви и села Клинского уезда до 1781 года.
Церковь Вознесения Господня. Небольшая деревянная одноглавая клетская церковь с шатровой колокольней. Построена в 2007 на частные пожертвования по проекту архитекторов А. С. Тутунова и А. В. Билецкого.
Источник: Православные храмы Тверской земли
История села Койдиново.- М.: Литера Ру, 2008.- 232 с. скачать с Яндекс.Диск
